Многие невежественные религиозные люди обращаются в молитве к Богородице, совершенно игнорируя Бога и Его Слово. Давайте прочтем текст из Священного Писания: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1Тим.2:5) Одним единственным посредником между Богом и человеком является Иисус Христос.
Кто вам рассказал глупость, что Дева Мария может ходатайствовать перед своим Сыном, если вы будете молиться ей. Никакого участия в земных делах не имеют люди, пусть даже названные святыми, находящиеся на небесах. Кроме Ангелов Божьих и Святого Духа никто не вмешивается в дела земные.
Об Ангелах Божьих написано: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?». (Евр.1:14)
Будучи грешником, а ты говоришь, что ты грешница, ты не можешь молиться Богу, без первой основной молитвы Богу, молитвы покаяния и обращения. «Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает». (Иоан.9:31) Грешников Бог не слушает. Если ты грешница или грешник, то молиться Богу бесполезно. Если ты говоришь, а я все равно буду молиться, то глупость твоя зашкаливает через край. Бог тебя не слушает.
Все человеческие молитвы должны начинаться так: «Отец ,Небесный во имя Иисуса Христа».
Обращение в молитве к людям, а Дева Мария человек, погружает человека в проклятие.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь». (Иер.17:5-7)
Обрати внимание на слова «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою». Если ты молишься какому бы то не было святому Николаю угоднику, Матрене и прочим, в том числе и Деве Марии, попадаешь под проклятия. Кроме бесов, никто на такие молитвы твои, не ответит.
Многие невежественные религиозные люди обращаются в молитве к Богородице, совершенно игнорируя Бога и Его Слово. Давайте прочтем текст из Священного Писания: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1Тим.2:5) Одним единственным посредником между Богом и человеком является Иисус Христос.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
