***
Нам добрые слова сказать совсем не сложно,
Но эхом сказанных кому-то добрых слов
Согреть надолго человеку сердце можно,
И в малом можно проявить к нему любовь.
***
Коль обижает кто-нибудь тебя, прости ты,
Быть может очень за него сейчас нужны
Твои пред Богом ходатайство и молитвы.
За обижающих молиться мы должны.
***
Напрасно в прошлое нас возвращает память
И ворошит архив ушедших в вечность лет,
Ошибок прошлых не удастся нам исправить,
Былого не вернуть, и никого там нет.
***
Для Господа благословлять не сложно,
Он может человеку очень много дать,
Но далеко не всякий верным Богу сможет
В благословении остаться, устоять.
***
Ты в не прощении, гнетёт обида злая,
Переступи гордыню, сделай первым шаг,
Прости обидчика, как Бог тебя прощает,
И обретёт покой и мир твоя душа.
***
Закон духовный: не считай, что «с рук сошло»,
Расплата настигает поздно или рано,
Проклятье, подлость и содеянное зло
К тебе карающим вернутся бумерангом.
***
Подобен человек, живущий нелюбимым,
Той птице в клетке, что лишили высоты.
Боль подрезает крылья и душа ранима,
Запомни: Богом для полёта создан ты!
Владимир Штонда,
Харьков, Украина
Всё в стихотворении "Виноградная лоза".
Прочитано 2796 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо что Иисус дает Вам слова. Я бы никогда не смогла передать то, что есть в моей душе и что Вы написали.))) Комментарий автора: Спасибо, что зашла не напрасно!
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
