О стагнации...
Достало тухлое «болото»,
Где ложь спесивая цветёт.
Где «избранный», имеет льготы
С миной «отеческой заботы»,
«Гнобить» свой собственный народ.
Где казнокрад - синоним власти,
А индульгенцией от бед
Продажный суд, воров всей масти
Закон «крышует» от напасти,
Держать пред обществом ответ.
Здесь за забором и решёткой,
Плод «непосильного труда».
Здесь героин с палёной водкой,
Гасит сознание подростков,
Бал правит подлость без стыда.
Недра земли здесь – «метка рока»,
Народ - начальству «бьёт челомъ»*.
Здесь мытари** - с лицом порока,
Стареют женщины до срока,
Ведя с нуждой неравный бой.
Сиротство служит здесь наживой,
Власти зомбируют народ.
Здесь фарисейские призывы
К долготерпению – так лживы,
Что прямо оторопь берёт.
Движенье жизнь - она основа,
Стагнация – рабов удел.
Кто - прикрываясь БОЖЬИМ словом,
Закабалить нас хочет снова???
Творя по жизни «беспредел».
* * *
От «пролежней» немеют члены,
Вставай народ, пора идти.
Давно назрели перемены,
Сильны мы правдой - несомненно,
Под стягом совести нетленной,
К свободе путь должны пройти.
Бить челомъ*- (иноск.) кланяться, просить.
Мытарем**- в Новом Завете называется человек, занимавшийся сбором податей и налогов
Фарисеи***- религиозные лицемеры и пустозвоны
Материал из Википедии.Стагнация (психология)**** — застой социального роста и культуры человека или массовое унижение социума (народа) вышестоящими руководителями (властью) — создаваемые искусственным путем.
Беспредел***** — Википедия, действия, переходящие всякие рамки писаных и неписаных законов.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Есть женщины - Дудка Надежда Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.
Лук.1гл
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
